عید ۸۹

آقا من اومدم عید و به همه عزیزان تبریک ویژه عرض کنم ...................... ایشالا که در این سال جدید بترکونید ................البته دنیا را با شگفتی آفرینی هاتون..

عید دل گشته و عاشق حاکم

پس بیارید شیرین دلش را

که جهاندار شدست

آموزش پریمایر

آشنایی با اصطلاحات مورد نیاز

در جلسه قبل در مورد تدوین صحبت کردم و نکاتی را بیان نمودم . در جلسه دوم از دومین مبحث سری مباحث آشنایی با تدوین توسط نرم افزار پریمایر به ادامه تعریف اصطلاحات مورد نیاز می پردازم .

1. تدوین
2. Sequence
3. Plan
4. Shut
5. Take
6. Timeline
7. Clip
8. Key frame
9. Transition
10. Effect

 Sequence

سکانس ، توالی  صحنه ها در فیلمنامه می باشد . به بیان دیگر اگر ما یک فیلمنامه را به صحنه ها تقسیم کنیم ، هر صحنه شامل دنباله ای از سکانس ها می باشد.در نرم افزار پریمایر شما قادرید تا سکانس های یک فیلم را در تایم لاین های جداگانه چیده و در تایم لاین اصلی که آن را Master   می نامیم قرار می گیرد . این عمل باعث افزایش سرعت تدوین به دلیل بهره گیری از امکانات سخت افزاری و نرم افزاری گردیده و مدیریت تدوین را ساده تر می نماید .

 Plan

هر سکانس شامل پلان ها می باشد . پلان ها دنباله ممتدی از نماها می باشند که فقط با یکبار روشن و خاموش شده دوربین فیلمبرداری شده باشند . یعنی آنچه که حد فاصل Action   و Cut کارگردان فیلمبرداری شده و مورد قبول قرار گرفته است . لذا دنباله ای ار نمادها که با فشرده دکمه Record  دوربین فیلمبرداری شده و سپس Pause می شود .

 Shut

شات یا نما به محدوده دید دوربین اطلاق می شود و از باز ترین نما یعنی Extreme Long Shut تا بسته ترین نما یعنی Insert و یا Close Up را در بر می گیرد .

 Take

برداشت ، اصطلاحا به فیلمبرداری یک پلان تا رسیدن به مطلوبترین نتیجه اطلاق می شود .

 Timeline

یا نوار زمانی امکانی از نرم افزار پریمایر است که صدا و کلیپ بر روی آن ها چیده شده و سپس عملیات تدوین بر روی آن صورت می گیرد . در واقع نوار زمانی یکی از محیط های اصلی هر نرم افزار تدوین و یا انیمیشن سازی است که با در بر گرفتن کلیپ و صدا ، امکان ویرایش ، ترکیب ، بر هم گذاری و سایر عملیات را فراهم می کند .

 Clip

شامل پلان های فیلمبرداری شده می باشد . و یا می توان بخشی از یک فیلم دانست که قرار است در فرآیند تدوین مورد استفاده قرار گیرد . واحد عملیات ما نیز کلیپ می باشد و در واقع کوچکترین جزئی است که بر روی نوار زمانی قرار می گیرد .کلیپ هم شامل صوت و هم شامل تصویر می باشد .

 Key Frame

در واقع هر گاه شما بخواهید شیئی را بر روی نوار زمانی در یک بازه زمانی خاص تغییر دهید (Rotate,Position,Scale,colorise,Effecting,…) و یا بخواهید جلوه ای در طول یک بازه زمانی خاص بر شیئی که بر روی تایم لاین قرار دارد اعمال شود ، باید از Key Frame استفاده کنید . برای مثال فرض کنید می خواهید یک توپ در فاصله ثانیه های 6 تا 12 از پایین صفحه مونیتور به طرف بالا حرکت کند. چنین می کنیم :

1-  Key Frame ی را در ثانیه 6 قرار می دهیم و سپس توپ را در مکان اولیه اش قرار می دهیم .

2-  Key Frame دوم را در ثانیه 12 قرار می دهیم و سپس توپ را تا مکان مورد نظر یعنی بالای صفحه ، انتقال می دهیم .

3- پیش نمایش فیلم را می بینیم . مشاهده می کنیم که توپ در فاصله ثانیه های 6 تا 12 ، به طور ممتد از پایین صفحه به طرف بالای صفحه حرکت می کند .

اگر بخواهید جلوه ای در طول بازه زمانی خاص و یا از یک مکان معلوم تا مکانی دیگر بر کلیپ شما اعمال شود ، باز هم می توانید به ترتیب فوق از Key Frame ها استفاده نمایید .

 Transition

ترانسیشن یا انتقال ، جلوه ای است که با اعمال میان دو کلیپ متوالی باعث خلق نمای زیبایی در انتقال از یک کلیپ به کلیپ دیگر در طول یک فیلم می شود . پریمایر دارای جلوه های انتقالی زیادی است که به زیبایی صحنه های جالبی را به وجود می آورند .

 Effect

افکت ها آن چنان که در سایر نرم افزار های گرافیکی ، طراحی و فیلمسازی وجود دراد برای ویرایش تصاویر و اعمال جلوه ها بر روی یک کلیپ می باشد . پریمایر دارای افکت های محدود اما کفایت کننده در فرآیند تدوین می باشد . پلاگ این هایی نیز وجود دارند که می توانید با نصب آن ها بر این افکت ها بیفزایید . در هر حال ، خلق فیلم هایی با جلوه های ویژه نیاز به نرم افزار تخصصی و پیشرفته تری دارد که می توانم از Adobe After Effect  نام ببرم . نرم افزار پریمایر با نرم افزار افتر افکت قابلیت تعامل و یا Drag & Edit دارد .

 در مبحث بعدی وارد نرم افزار پریمایر شده و طی جلساتی مراحل متوالی تدوین را بیان خواهم نمود .

ساخت قاب عکس با مکس

چند داستان مذهبی

  سلمان و جوان خائف

شیخ مفید از ابن ابى عمیر از حضرت صادق (علیه السلام) روایت مى کند : سلمان در کوفه گذرش به بازار آهنگرها افتاد . جوانى را دید روى زمین افتاده و مردم گرد او حلقه زده اند . به سلمان گفتند : این بنده خدا غش کرده ، چیزى در گوشش بخوان شاید به هوش آید . سلمان بالاى سر جوان قرار گرفت ، تا جوان به هوش آمد ; گفت : اى سلمان ! اگر درباره من چیزى گفتند صحیح نیست ; من هنگامى که گذرم به این بازار افتاد و پتک زدن آهنگرها را دیدم از این آیه یاد کردم :

( وَلَهُم مَقامِعُ مِنْ حَدِید )(159) .

« براى بدکاران گرزهایى از آهن است » .

از ترس عذاب و عقاب حق عقلم پرید . سلمان گفت : تو را این ارزش هست که برادر من در راه خدا باشى . و به خاطر حلاوت محبتى که از او در قلب سلمان جلوه کرد رفیق و یار یکدیگر شدند ، تا جوان بیمار شد ; سلمان بالاى سرش نشست در حالى که جوان در حال جان دادن بود ، سلمان گفت : اى ملک الموت ! با برادرم مدارا کن . پاسخ شنید : من نسبت به هر مؤمنى اهل مدارایم(160) .

سلیمان و دهقان

برگزیده حضرت سبحان ، جناب سلیمان با بساط شاهى و سلطنت و عظمت و مکنت بر دهقانى گذر کرد . دهقان چون شأن سلیمان را دید گفت : خداى مهربان به پسر داود پادشاهى عظیم و سلطنتى کبیر کرامت فرموده . باد این سخن را به گوش سلیمان رسانید . حضرت از بساط عظمت به زیر آمد و نزد او رفت و فرمود : چیزى را که توانایى آن را ندارى و تحمل مسئولیتش را برایت قرار نداده اند آرزو مکن ; اگر یک تسبیح تو را خدا بپذیرد ، براى تو از آنچه حشمت دنیا به سلیمان عنایت شده بهتر است ، زیرا ثواب تسبیح باقى و ملک سلیمان فانى است ! (161)

سلیمان و نماز

کتاب ارزشمند ارشاد دیلمى روایت مى کند :

لباس سلیمان لباسى بس عادى بود ، در حالى که سلطنت و حکومت و مالى که در اختیارش بود براى احدى از گذشتگان و آیندگان مقرّر نشد .

او شبهاى خود را به نماز تمام مى کرد ، در حالى که همچون چشمه جوشان بهارى از دیده اشک مى ریخت . آن حضرت اداره امور معاشش از طریق زحمت بازوى خودش بود(162) .

علماى اهل سنّت در تفسیر آیات 30 تا 33 سوره ص متمایل بهاین معنا شده اند که سلیمان در بازدید از اسبهاى آماده براى جنگ از نماز عصرش غافل شد و به وقت غروب آفتاب متوجّه از دست رفتن نماز گشت و به این خاطر به غم و غصّه شدیدى دچار آمد .

آنگاه خداوند قادر آفتاب را براى او برگرداند تا نماز عصرش را در ظرف معیّن وقتش بجاى آورد !امیرالمؤمنین (علیه السلام) و حضرت باقر (علیه السلام) نظر کعب الاحبار و علماى اهل سنّت را مردود دانسته اند و دامن حیات با عظمت علماى سلیمان را در تمام عمر از قضا شدن یک نماز پاک مى دانند .در روایات شیعه آمده است که نماز سلیمان از اوّل وقت به تأخیر افتاد ، و به این جهت سخت ملول شد . حضرت حق آفتاب را به وقت عصر برگرداند تا آن مرد بزرگ الهى و آن پیمبر معصوم نمازش را به وقت فضیلتش ادا نماید(163) .آرى ، بر اساس معارف اسلامى ـ البته معارف ملکوتى و با ارزشى که شیعه نقل کرده است ـ حیات انبیاى حق از هر عیب و نقصى حتى قبل از مبعوث شدن مبرّا بوده است و پیامبرى نبوده که در عین آن همه زحمت و رنج روزانه ، نمازى از نمازهایش قضا شده باشد .

سرگذشت مادر و فرزند

 حکیمى عارف روایت مى کند : مادرى ، جوان نورسیده خود را به خاطر مخالفت و نافرمانى و آزارى که به سبب بى نظمى و توجه نکردن به نصایح به او روا داشته بود ، از خانه بیرون کرد و به او گفت : برو که تو فرزند من نیستى ، او ساعاتى را با دیگر بچه ها به سر برد تا نزدیک غروب هر یک از بچه ها به خانه هاى خود رفتند . چون خود را تنها دید و از یاران وفایى مشاهده نکرد ، به خانه خود بازگشت ، در را بسته دید ، سر به چوبه در گذاشت و از روى تضرّع و زارى و حال انقطاع ، مادر را مى خواند که در به روى من بگشا ، ولى مادر از گشودن در امتناع مى کرد . در آن حال عالمى وارسته که از آنجا عبور مى کرد ، دلش نسبت به آن جوان نورسیده سوخت ، حلقه به در زد و نزد مادر زبان به شفاعت گشود تا مادر فرزندش را بپذیرد . مادر گفت : اى مرد بزرگ ! شفاعتت را مى پذیرم به این شرط که نوشته اى به من بسپارى که هرگاه فرزندم بعد از این به مخالفت و نافرمانى برخاست از خانه بیرون رود و مرا هم به مادرى نخواند . عالم وارسته نامه اى به آن مضمون نوشت و به دست مادر داد و به این طریق میان مادر و فرزند صلح افتاد .چند گاهى از این ماجرا گذشت ، دوباره عبور عالم به آنجا افتاد ، دید آن پسر در کمال تضرع و زارى است و به مادر مى گوید : آنچه خواهى کن ولى در به روى من مبند و مرا از خود مران . ولى مادر از گشودن در امتناع مى کند و مى گوید : در را به رویت نمى گشایم و به خانه راهت نمى دهم و با تو به صلح و آشتى برنمى خیزم . آن مرد آگاه مى گوید : کنارى نشستم تا ببینم عاقبت کار چه مى شود ، دیدم آن نوجوان گریه بسیارى کرد و سر به آستانه در گذارد و از هوش رفت و صدایش خاموش شد ، ناگاه مادر که از لابلاى در شاهد حال فرزندش بود ، محبت مادرى اش به جوش آمد ، در خانه را گشود و سر فرزند را از روى خاک برداشت و به دامن رأفت و عطوفت گذاشت و در حالى که او را نوازش مى کرد مى گفت : اى نور دو دیده ام ! برخیز تا درون خانه رویم ، من اگر تو را راه نمى دادم نه این که قصدم در این زمینه جدّى بود ، بلکه مى خواستم با این کارم تو را به ترک مخالفت و گناه و قرار گرفتن در مدار طاعت و متانت تحریک کنم .گنهکار ، اگر در حال زارى و انابه حس کرد که او را نپذیرفته اند ، نباید ناامید شود ، بلکه باید مانند آن نوجوان به دفعات مختلف به پیشگاه حضرت محبوب رود تا منبع رحمت و بخشایش به جوش و خروش آید و او را با محبّت و نوازش به عرصه رحمت و مغفرت راه دهند .

اى خدا این وصل را هجران مکن *** سرخوشان عشق را نالان مکن

باغ جان را تازه و سرسبز دار *** قصد این مستان و این بستان مکن

چون خزان بر شاخ و برگ دل مزن *** خلق را مسکین و سرگردان مکن

بر درختى کآشیان مرغ توست *** شاخ مشکن مرغ را پرّان مکن

جمع و شمع خویش را بر هم مزن *** دشمنان را کور کن شادان مکن

گرچه دزدان خصم روز روشن اند *** آنچه مى خواهد دل ایشان مکن

کعبه اقبال این حلقه ست و بس *** کعبه امید را ویران مکن

نیست در عالم ز هجران تلخ تر *** هرچه خواهى کن ولکن آن مکن(158)